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你有沒有在誠品翻閱過易經的書呢？
我相信大多數的人是沒有的。
少數幾位朋友跟我說：「他們曾經因為好奇，在誠品翻過了幾次相關書籍，但總是打開沒多久就放回去了，也有夥伴說，看到元、亨、利、貞四個字，就覺得此生與易經絕緣。」
當然也有少數真的下了大苦工的人，有些人跟著老師學了一年多，也有些人自己鑽研術數二十幾年，但說要真正讀通易經？老實說，還是一知半解者居多。
這怪不得誰，從原創到現在，易經已經流傳幾千年了，現存的版本早已不是原本，後世從十翼以降的各種人為演繹的註解本，更是受當時政治文化風氣的影響甚巨。在語言、風俗、文化都以劇烈改變的現在，向學之人不得其門而入，不過只是剛好而已。
學易經要先避開兩個思維誤區：
1.把易經當國學
難免走入後世文人迭代註解的死胡同，離原創的精神越來越遠。
2.把易經當占卜之術
那就等於學習相對論是為了解中學數學的微積分，本末導致，既是如此，正確學易經的方法，又為何呢？
首先，是要理解易經描述的是宇宙的基本定理，他是萬事萬物的根本演算法，我們學習易經，就是要看透恆常不變的規律，找出自己人生的方向。
捨此不由，就像進入一個不知到出口的迷宮，自然無法得出最佳路徑，走到終點。
歷史上許多深得易趣的學人，不是早夭，就是功敗身死，正是錯把易經當謀略之術，而未參透其本質的結果
既然易經如此難學，為何又流傳如此之久？
正因樸素踏實，你怎麼說都對，所以顛撲不破
正因枝葉繁雜，你離不清脈絡，所以難覷其奧。
所以易經可以綿延百世而不決，但設若你一開始就走錯了方向，那即使遍歷百家，也一定找不到出口
就像破不了關的遊戲，如果遊戲很好破關，那當然早就遊戲結束
也因為難學，所以旁枝甚多，文化蔓生的結果，反而將血脈流了下來。
所以學習易經，首要有正確的認識，先了解自己是要進入一個用千百年、無數人心力所打造的迷宮，在確定自己的目標是要找到出口，這樣去學，才能真正登堂入室。
用遍歷法與遞迴法求解人生難題
就像我們設計算法的人，要解迷宮題，最常用的就是兩種算法
1.遍歷法
2.遞迴法
這兩種算法的差別，關鍵是在知不知道出口在哪裡．如果不知道出口在哪裡，那只能運用遍歷算法，所有道路依序而往，再把走不通的節點打上標籤。
沒錯，對付不知道出口的迷宮，就只能用看似最慢的方法，因為不知道自己要什麼，只能慢慢摸索，其時最慢，才是最快。
可惜生也有涯，知也無涯，用這種方式學易經，就是皓首窮經亦難有所得．所以我們要換用第二種方法：
遞迴法，也就是先知道出口，再透過頂層設計找出路
從出口開始往下走，用遞迴法，就能最快找出路徑，直達彼岸！
那到底什麼是正確的出口呢？那就要先理解，宇宙設計的邏輯。
如果不能成為自己，做人要幹嘛？
宇宙算法的本質，就是一個反淘汰賽，透過自然演化的過程，要讓那些可以對抗趨勢的人脫穎而出。
想像一下，你想創業時，周邊的人是怎麼跟你說的？是鼓勵按部就班循序前進？還是反對冒險，要你過上安穩的生活？哪種人比較多？
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